学习中药，起先要搞明晰一个最基础的问题：什么是中药。从历史上看，中医临床使用的这些传统药物，在古代其实就叫“药”，有工夫也平直称为“毒药”。
这里的“毒”，并不王人备是当代意旨上的无益，而是强调药物具有偏性，有寒热温凉之分，用得对不错治病，用得不当也可能伤东谈主。是以古东谈主对药物恒久带着一种敬畏，慎重辨证施治，而不是减轻使用。
“中药”这个说法，其实是其后才出现的，大约是在一百多年前的清代中后期。跟着西方医学和药学逐渐传入中国，为了差别两种不同体系的用药模式，才把传统药物称为“中药”，把西方的药物称为“西药”。也即是说，“中药”这个名字，自己即是中西医学调换配景下的家具，但它所包含的骨子，却是几千年来握住蕴蓄的用药教养和表面体系。
在中药发展的历史中，本草文件占有特别要紧的位置。
宋代是本草学发展的一个岑岭，其时既有官方组织编修的本草文章，也有民间医家自行整理的后果。其中，影响最大、价值也特别凸起的，并不是那些官修本草，而是一册由个东谈主完成的文章——《经史证类备急本草》，简称《证类本草》。这本书之是以要紧，是因为它在追思前东谈主后果的基础上，又作念了精深补充和整合。
具体来说，《证类本草》给与了宋代初年官修本草的优点，同期又加入了许多新的骨子，还把原分内别发行的《嘉祐本草》和《图经本草》归拢在一王人，大大便捷了查阅和使用。正因为这种整合才调，它在其时以及后世的影响，都跳动了早期的官修本草，PC加拿大(中国)成为商讨中药绕不开的一部经典文章。
这本书成书于北宋时间，作家是唐慎微，四川成都东谈主。对于书中收载药物的数目，不同文件说法并不一致，有的说是一千五百多种，有的说一千七百多种。这种各异，主淌若因为版块不同变成的。早期刻版印刷资本很高，作家本东谈主的经济条目有限，其后在流传历程中握住被补充、重刻，于是不同版块之间在骨子上就出现了增减。
一般以为，宋代大不雅年间发行的《大不雅本草》版块，收载药物1558种，比拟接近领先成书时的形貌。其后出现的一千七百多种版块，是在此基础上逐渐增多形成的。这种版块各异，也从侧面反馈出中药学问是在握住蕴蓄和膨大的，而不是一成不变的。
《证类本草》还有一个很凸起的本性，即是图文并茂。书中不仅有详备的翰墨纪录，还有精深药物图像，有些药物致使配有多幅图，展示不同地区的形态各异。这些图像大多开始于《本草图经》，总和在九百幅以上，对至今天商讨药材开始、辩别真伪具有很高的参考价值，尤其是在药材考据方面，意旨特别紧要。
不外，这本书在体例上也十分复杂，阅读起来并不减轻。
书中为了勤俭篇幅，精深援用前东谈主文件时，采纳了象征象征的模式加拿大PC中国官网入口，不老到轨则的话，很容易看不懂。举例在处分《本草经集注》的骨子时，会用不同的刻印模式来差别开始：《神农本草经》的翰墨用阴文刻印，印出来是白字；《名医别录》的骨子则用阳文，印出来是黑字。融合这些轨则之后，再去阅读原书，才能着实看出其中的档次和价值。这亦然为什么在学习中药的历程中，这部书被反复强调要认真翻阅和体会。
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